Mês de Maria: dia 30

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus» [MC]), 38: «O II Concílio do Vaticano já denunciou, autorizadamente, tanto o exagero de conteúdos ou de formas, que vai até ao ponto de falsear a doutrina, como a mesquinhez de mente que chega a obscurecer a figura e a missão de Maria; de igual modo alguns desvios cultuais: a vã credulidade, que a uma aplicação séria substitui o dar-se facilmente a práticas apenas exteriores; o estéril e passageiro impulso do sentimento, tão alheio ao estilo evangélico, que exige esforço perseverante e efetivo (LG 67). […] A defesa vigilante contra estes erros e desvios fará com que se torne mais vigoroso e genuíno o culto à Virgem».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

A proteção materna de Maria. «A materna missão de Maria impele o Povo de Deus a dirigir-se, com filial confiança, àquela que está sempre pronta para o atender, com afeto de mãe e com o valimento eficaz de auxiliadora (LG 60-63). Por isso, cedo começou o mesmo Povo de Deus a invocá-la sob os títulos de Consoladora dos aflitos, Saúde dos enfermos e Refúgio dos pecadores» (Paulo VI, MC 57).

• SEGUNDO MISTÉRIO

A santidade de Maria. «A santidade exemplar da Virgem Santíssima estimula os fiéis a levantarem ‘os olhos para Maria, que brilha como modelo de virtudes sobre toda a comunidade dos eleitos’ (LG 65). São virtudes sólidas e evangélicas, as suas: a fé e a dócil aceitação da Palavra de Deus; a obediência generosa; a humildade genuína; a caridade solícita; a sapiência reflexiva; a piedade para com Deus; a fortaleza no exílio e no sofrimento; a pobreza levada com dignidade e confiante em Deus» (Paulo VI, MC 57).

• TERCEIRO MISTÉRIO

O exemplo de Maria. «Das virtudes da Mãe se poderão também revestir os filhos que, com firmes propósitos, souberem reparar nos seus exemplos, para depois os traduzir na própria vida. E semelhante progresso na virtude aparecerá, assim, como consequência e fruto já maduro também, daquela força pastoral que promana do culto tributado à Virgem Santíssima» (Paulo VI, MC 57).

• QUARTO MISTÉRIO

Crescer na graça divina. «A piedade para com a Mãe do Senhor torna-se, para o fiel, ocasião de crescimento na graça divina, que é, de resto, a finalidade última de toda e qualquer atividade pastoral. Na realidade, é impossível honrar a ‘cheia de graça’, sem honrar o estado de graça em si próprio; quer dizer: a amizade com Deus, a comunhão com Ele e a inabitação do Espírito Santo. Esta graça divina reveste todo o ser humano e torna-o conforme a imagem do Filho de Deus» (Paulo VI, MC 57).

• QUINTO MISTÉRIO

Auxílio para o ser humano. «A Igreja católica, apoiada numa experiência de séculos, reconhece na devoção a Virgem Santíssima um auxílio poderoso para o ser humano em marcha para a conquista da sua própria plenitude. Maria, a Mulher nova, está ao lado de Cristo o Homem novo, em cujo mistério, somente, encontra verdadeira luz o mistério do ser humano; e está aí, qual penhor e garantia de que numa simples criatura, nela, se tornou já realidade o plano de Deus em Cristo, para a salvação de todo o ser humano» (Paulo VI, MC 57).

© Laboratório da fé, 2014

Maio 2014 — Mês de Maria: Feliz daquela que acreditou | 30 — pdf

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Mês de Maria: dia 29

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 37: «A mulher contemporânea, desejosa de participar com poder de decisão nas opções da comunidade, contemplará com íntima alegria a Virgem Santíssima, que, assumida para o diálogo com Deus, dá o seu consentimento ativo e responsável (LG 56), não para a solução dum problema contingente, mas sim da ‘obra dos séculos’ como foi designada com justeza a Encarnação do Verbo; […] e reconhecerá em Maria, que é ‘a primeira entre os humildes e os pobres do Senhor’ (LG 55), uma mulher forte, que conheceu de perto a pobreza e o sofrimento, a fuga e o exílio, situações que não podem escapar à atenção de quem quiser secundar, com Espírito evangélico, as energias libertadoras do homem e da sociedade; e não lhe aparecerá Maria, ainda, como uma mãe ciosamente voltada só para o próprio Filho divino, mas sim como aquela Mulher que, com a sua ação, favoreceu a fé da comunidade apostólica, em Cristo, e cuja função materna se dilatou, vindo a assumir no Calvário dimensões universais».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

O culto a Maria. «A piedade da Igreja para com a bem-aventurada Virgem Maria é elemento intrínseco do culto cristão. Essa veneração, desde a saudação com que Isabel a bendiz até as expressões de louvor e de súplica da nossa época, constitui um excelente testemunho da sua norma de oração e um convite a reavivar nas consciências a sua norma de fé. E, em contrapartida, a norma de fé da Igreja exige também que, por toda a parte, floresça com pujança a sua norma de oração pelo que se refere à Mãe de Cristo» (Paulo VI, MC 56).

• SEGUNDO MISTÉRIO

O plano de Deus. «O culto da bem-aventurada Virgem Maria tem a sua suprema razão de ser na insondável e livre vontade de Deus, que, sendo a eterna e divina Caridade, realiza todas as coisas segundo um plano de amor: amou-a e fez-lhe grandes coisas, amou-a por causa de si mesmo e por causa de nós e, deu-a a si mesmo e no-la deu a nós» (Paulo VI, MC 56).

• TERCEIRO MISTÉRIO

Jesus Cristo, único caminho para o Pai. «Cristo é o único caminho para o Pai. Cristo é o modelo supremo, ao qual o discípulo deve conformar o próprio comportamento, até chegar ao ponto de ter em si os seus mesmos sentimentos, viver da sua vida e possuir o seu Espírito: foi isto o que a Igreja ensinou em todos os tempos e nada, na atividade pastoral, deve ensombrar esta doutrina» (Paulo VI, MC 57).

• QUARTO MISTÉRIO

Eficácia pastoral da piedade mariana. «A Igreja, instruída pelo Espírito e amestrada por uma experiência multissecular, reconhece que também a piedade para com a bem-aventurada Virgem Maria, subordinadamente à piedade para com o divino Salvador e em conexão com ela, tem uma grande eficácia pastoral e constitui uma força renovadora dos costumes cristãos» (Paulo VI, MC 57).

• QUINTO MISTÉRIO

A missão de Maria. «A multifacetada missão de Maria, em relação ao Povo de Deus, é, efetivamente, uma realidade sobrenatural, operante e fecunda no organismo eclesial. E dá gosto considerar cada um dos aspectos dessa missão e ver como todos eles se orientam, cada um com a sua eficácia própria, para o mesmo fim: reproduzir nos filhos as feições do Filho primogénito. Quer dizer: a materna intercessão da Virgem Santíssima, assim como a sua santidade exemplar, a graça divina, que está nela, tornam-se motivo de esperança para todo o género humano» (Paulo VI, MC 57).

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Maio 2014 — Mês de Maria: Feliz daquela que acreditou | 29 — pdf

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Mês de Maria: dia 28

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 37: «Desejamos acentuar que a nossa época, não diversamente das precedentes, é chamada a aquilatar o próprio conhecimento da realidade com a palavra de Deus e, para ater-nos ao assunto de que estamos a tratar, a confrontar as suas conceções antropológicas e os problemas que daí derivam com a figura da Virgem Maria, conforme ela está proposta no Evangelho. Desse modo, a leitura das divinas Escrituras, feita sob o influxo do Espírito Santo e tendo presentes as aquisições das ciências humanas e as várias situações do mundo contemporâneo, levará a descobrir que Maria pode bem ser tomada como modelo naquilo por que anelam os homens do nosso tempo. […] A figura da Virgem Santíssima não desilude algumas aspirações profundas dos homens do nosso tempo, e até lhes oferece o modelo acabado do discípulo do Senhor: […] promotor da justiça que liberta o oprimido e da caridade que socorre o necessitado, mas, sobretudo, testemunha operosa do amor, que educa Cristo nos corações».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

As palavras de Simeão. «No caminho da ‘obediência da fé’, Maria ouve as palavras que foram pronunciadas por Simeão […] que colocam sob uma luz nova o anúncio do Anjo: Jesus é o Salvador, é ‘luz para iluminar’ os seres humanos. Não foi isso que se manifestou na noite de Natal?» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 16).

• SEGUNDO MISTÉRIO

A vida oculta de Jesus. «Durante os anos da vida oculta de Jesus na casa de Nazaré, também a vida de Maria ‘está escondida com Cristo em Deus’ mediante a fé. A fé, efectivamente, é um contacto com o mistério de Deus. Maria está constante e quotidianamente em contacto com o mistério inefável de Deus que se fez homem, mistério que supera tudo aquilo que foi revelado na Antiga Aliança» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 17).

• TERCEIRO MISTÉRIO

Maria acredita no meio de todas as provações. «Maria, a Mãe, está em contacto com a verdade do seu Filho somente na fé e mediante a fé! Portanto, é feliz porque ‘acreditou’; e acredita dia a dia, no meio de todas as provações e contrariedades do período da infância de Jesus e, depois, durante os anos da sua vida oculta em Nazaré, quando ele ‘lhes era submisso’ (Lucas 2, 51)» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 17).

• QUARTO MISTÉRIO

Maria é portadora da «novidade» da fé. «A Mãe, lembrada de tudo o que lhe havia sido dito acerca deste seu Filho, na Anunciação e nos acontecimentos sucessivos, é portadora em si mesma da ‘novidade’ radical da fé: o início da Nova Aliança. Este é o início do Evangelho, isto é, da boa nova, da jubilosa nova» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 17).

• QUINTO MISTÉRIO

A chave que dá acesso à realidade íntima de Maria. «Podemos encontrar na expressão ‘feliz daquela que acreditou’ como que uma chave que nos abre o acesso à realidade íntima de Maria. […] Se como ‘cheia de graça’ ela esteve eternamente presente no mistério de Cristo, agora, mediante a fé, torna-se dele participante em toda a extensão do seu itinerário terreno: ‘avançou na peregrinação da fé’ e, ao mesmo tempo, de maneira discreta, mas directa e eficazmente, tornava presente aos seres humanos o mesmo mistério de Cristo» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 19).

© Laboratório da fé, 2014

Maio 2014 — Mês de Maria: Feliz daquela que acreditou | 28 — pdf

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Mês de Maria: dia 27

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 36: «Deve considerar-se normal que as gerações cristãs que se sucederam, em quadros sócio-culturais diversos, ao contemplarem a figura e a missão de Maria, qual nova Mulher e perfeita cristã, que reuniu em si as situações mais características da vida feminina, porque Virgem, Esposa e Mãe, tenham visto na Mãe de Jesus o tipo eminente da condição feminina e o exemplar da vida evangélica, e tenham expresso estes seus sentimentos segundo as categorias e as representações próprias da sua época. A Igreja, quando considera a longa história da piedade mariana, alegra-se, ao verificar a continuidade do facto cultual; mas não se liga aos esquemas representativos das várias épocas culturais, nem às particulares conceções antropológicas que lhes estão subjacentes; ademais, compreende bem que algumas expressões de tal culto, perfeitamente válidas em si mesmas, são menos adaptadas aos homens e mulheres que pertencem a épocas e civilizações diversas».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

A fé de Maria na Anunciação. «Na Anunciação, Maria entregou-se a Deus completamente, manifestando ‘a obediência da fé’. Àquele que lhe falava, mediante o seu mensageiro, prestando-lhe o ‘obséquio pleno da inteligência e da vontade’. Ela respondeu, pois, com todo o seu ‘eu’ humano e feminino» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 13).

• SEGUNDO MISTÉRIO

O consentimento de Maria na Anunciação. «A palavra de Deus vivo, anunciada pelo Anjo a Maria, referia-se a ela própria: ‘Eis que conceberás e darás à luz um filho’ (Lucas 1, 31). Acolhendo este anúncio, Maria devia tornar-se a ‘Mãe do Senhor’ e realizar-se-ia nela o mistério divino da Incarnação […]. Maria dá o consenso. Diz: ‘Eis a serva do Senhor! Faça-se em mim segundo a tua palavra’ (Lucas 1, 38)» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 13).

• TERCEIRO MISTÉRIO

O ‘sim’ de Maria torna possível a Incarnação. «O ‘sim’ de Maria — ‘faça-se em mim’ — decidiu, da parte humana, do cumprimento do mistério divino. […] O mistério da Incarnação realizou-se quando Maria pronunciou o seu ‘sim’: ‘Faça-se em mim segundo a tua palavra’, tornando possível, pelo que a ela competia no desígnio divino, a aceitação do oferecimento do seu Filho» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 13).

• QUARTO MISTÉRIO

Pela fé, Maria entrega-se ser reservas. «Maria pronunciou o ‘sim’ mediante a fé. Foi mediante a fé que ela ‘se entregou a Deus’ sem reservas e ‘se consagrou totalmente, como escrava do Senhor, à pessoa e à obra do seu Filho’. E este Filho — como ensinam os Padres da Igreja — concebeu-o na mente antes de o conceber no seio: precisamente mediante a fé! Com justeza, portanto, Isabel louva Maria: ‘Feliz daquela que acreditou que teriam cumprimento as coisas que lhe foram ditas da parte do Senhor’» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 13).

• QUINTO MISTÉRIO

Maria é feliz em toda a sua caminhada de fé. «As palavras de Isabel: ‘Feliz daquela que acreditou’ não se aplicam apenas àquele momento particular da Anunciação. Esta representa, sem dúvida, o momento culminante da fé de Maria na expetação de Cristo, mas é também o ponto de partida, no qual se inicía todo o seu ‘itinerário para Deus’, toda a sua caminhada de fé» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 14).

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Maio 2014 — Mês de Maria: Feliz daquela que acreditou | 27 — pdf

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Mês de Maria: dia 26

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 35: «A Virgem Maria foi sempre proposta pela Igreja à imitação dos fiéis, não exatamente pelo tipo de vida que ela levou ou, menos ainda, por causa do ambiente sócio-cultural em que se desenrolou a sua existência, hoje superado quase por toda a parte; mas sim, porque, nas condições concretas da sua vida, ela aderiu total e responsavelmente à vontade de Deus; porque soube acolher a sua palavra e pô-la em prática; porque a sua ação foi animada pela caridade e pelo espírito de serviço; e porque, em suma, ela foi a primeira e a mais perfeita discípula de Cristo, o que, naturalmente, tem um valor exemplar universal e permanente».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

A salvação em Jesus Cristo. «’Bendito seja Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual no alto dos céus, nos abençoou com toda a sorte de bênçãos espirituais em Cristo’. Estas palavras da Carta aos Efésios revelam o eterno desígnio de Deus Pai, o seu plano de salvação do ser humano em Cristo. É um plano universal, que concerne todos os humanos criados à imagem e semelhança de Deus» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 7).

• SEGUNDO MISTÉRIO

Maria tem lugar singular no plano da Salvação. «O plano divino da salvação, que nos foi revelado plenamente com a vinda de Cristo, é eterno. Ele é também algo que está eternamente ligado a Cristo. Ele compreende em si todos os homens; mas reserva um lugar singular à ‘mulher’ que foi a Mãe d'Aquele ao qual o Pai confiou a obra da salvação. […] Maria é introduzida no mistério de Cristo definitivamente mediante aquele acontecimento que foi a Anunciação do Anjo» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 7-8).

• TERCEIRO MISTÉRIO

Maria é «bendita entre as mulheres». «A Virgem de Nazaré é chamada também a ‘bendita entre as mulheres’, isso explica-se por causa daquela bênção com que ‘Deus Pai’ nos cumulou ‘no alto dos céus, em Cristo’. É uma bênção espiritual, que se refere a todos os seres humanos. […] Mas esta bênção refere-se a Maria em medida especial e excecional: ela, de facto, foi saudada por Isabel como ‘a bendita entre as mulheres’» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 8).

• QUARTO MISTÉRIO

Maria é a «cheia de graça». «A Anunciação é a revelação do mistério da Incarnação exatamente no início da sua realização na terra. A doação salvífica que Deus faz de si mesmo e da sua vida […] atinge no mistério da Incarnação um dos seus pontos culminantes. […] Maria é a ‘cheia de graça’, porque a Incarnação do Verbo […] se realiza e se consuma precisamente nela» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 9).

• QUINTO MISTÉRIO

Maria é sinal da eleição divina. «Maria permanece diante de Deus e também diante de toda a humanidade como o sinal imutável e inviolável da eleição por parte do mesmo Deus, de que fala a Carta paulina: ‘em Cristo nos elegeu antes da criação do mundo ... e nos predestinou para sermos seus filhos adotivos’. Esta eleição é mais forte do que toda a experiência do mal e do pecado […]. Nesta história, Maria permanece um sinal de segura esperança» (João Paulo II, Carta Encíclica sobre a bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja que está a caminho, 11).

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Maio 2014 — Mês de Maria: Feliz daquela que acreditou | 26 — pdf

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Mês de Maria: dia 25

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 34: «Observa-se que é difícil enquadrar a imagem da Virgem Maria conforme resulta de certa literatura devocional, nas condições de vida da sociedade contemporânea, e em particular nas da mulher. E isso, quer a consideremos no ambiente doméstico, onde tanto as leis como a evolução dos costumes tendem justamente para lhe reconhecer a igualdade e a corresponsabilidade com o homem, na direção da vida familiar; quer a consideremos no campo político, onde ela conquistou, em muitos Países, um poder de intervenção na coisa pública, a par do homem; quer a consideremos no campo social, onde ela desenvolve a sua atividade, nos mais variados setores operativos, deixando cada dia mais o restrito ambiente do lar; quer a consideremos no campo cultural, onde lhe são proporcionadas possibilidades novas de pesquisa científica e de afirmação intelectual».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

Ser pessoa. «O ser humano — tanto homem como mulher — é o único ser entre as criaturas do mundo visível que Deus Criador ‘quis por si mesmo’: é portanto uma pessoa. O ser pessoa significa tender à própria realização, que não se pode alcançar ‘senão por um dom sincero de si mesmo’» (João Paulo II, Carta Apostólica sobre a dignidade e a vocação da mulher, 7).

• SEGUNDO MISTÉRIO

Ser dom para os outros. «Modelo da interpretação da pessoa é o próprio Deus como Trindade, como comunhão de Pessoas. Dizer que o ser humano é criado à imagem e semelhança deste Deus quer dizer também que o ser humano é chamado a existir ‘para’ os outros, a tornar-se um dom» (João Paulo II, Carta Apostólica sobre a dignidade e a vocação da mulher, 7).

• TERCEIRO MISTÉRIO

Dignidade e vocação da mulher. «A mulher — como também o homem — deve entender a sua ‘realização’ como pessoa, a sua dignidade e vocação, em função dos recursos, segundo a riqueza da feminilidade, que ela recebeu no dia da criação e que herda como expressão, que lhe é peculiar, da ‘imagem e semelhança de Deus’» (João Paulo II, Carta Apostólica sobre a dignidade e a vocação da mulher, 10).

• QUARTO MISTÉRIO

Maria assume e abraça o mistério da mulher. «Maria assume em si mesma e abraça o mistério da ‘mulher’, cujo início é Eva, ‘a mãe de todos os viventes’ (Génesis 3, 20): antes de tudo assume-o e abraça no interior do mistério de Cristo — ‘novo e último Adão’ (cf. 1Coríntios 15, 45) — o qual assumiu na sua pessoa a natureza do primeiro Adão» (João Paulo II, Carta Apostólica sobre a dignidade e a vocação da mulher, 11).

• QUINTO MISTÉRIO

Maria é a revelação da mulher. «Maria é a revelação plena de tudo o que é compreendido na palavra bíblica ‘mulher’: uma revelação proporcional ao mistério da Redenção. Maria significa, em certo sentido, ultrapassar o limite de que fala o Livro do Génesis e retornar ao ‘princípio’ no qual se encontra a ‘mulher’ tal como foi querida na criação, portanto no pensamento eterno de Deus, no seio da Santíssima Trindade. Maria é o ‘novo princípio’ da dignidade e da vocação da mulher, de todas e de cada uma das mulheres» (João Paulo II, Carta Apostólica sobre a dignidade e a vocação da mulher, 11).

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Maio 2014 — Mês de Maria: Feliz daquela que acreditou | 25 — pdf

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Mês de Maria: dia 24

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 31: «Acerca da veneração que a Igreja presta à Mãe de Deus, na celebração da sagrada Liturgia, […] não podemos deixar de recordar a norma da Constituição sobre a Sagrada Liturgia, a qual, ao mesmo tempo que recomenda vivamente os exercícios de piedade do povo cristão, acrescenta: ‘...Importa, porém, ordenar essas práticas de piedade tendo em conta os tempos litúrgicos, de maneira que se harmonizem com a sagrada Liturgia, de certo modo derivem dela, e a ela, que por sua natureza lhes é muito superior, conduzam o povo cristão’ (SC 13). Norma sapiente, esta, e simultaneamente clara; a sua aplicação prática, no entanto, não se apresenta fácil, sobretudo no campo do culto à Virgem Santíssima, tão variado nas suas expressões formais. Tal aplicação exige, na realidade, da parte dos responsáveis pelas Comunidades locais, esforço, tato pastoral e constância; e da parte dos fiéis, prontidão para aceitar orientações e propostas que, promanando embora da genuína natureza do culto cristão, muitas vezes comportam a mudança de usos inveterados, nos quais aquela natureza, de algum modo, se havia obscurecido».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

Oração, caminho de santidade. «O motivo mais importante para propor com insistência a prática do Rosário reside no facto de este constituir um meio validíssimo para favorecer entre os crentes o compromisso de contemplação do mistério cristão […] como verdadeira e própria pedagogia da santidade: ‘Há necessidade dum cristianismo que se destaque principalmente pela arte da oração’» (João Paulo II, Carta Apostólica sobre o Rosário, 5).

• SEGUNDO MISTÉRIO

Comunidade, escola de oração. «Enquanto que na cultura contemporânea, mesmo entre tantas contradições, emerge uma nova exigência de espiritualidade, solicitada inclusive pela influência de outras religiões, é extremamente urgente que as nossas comunidades cristãs se tornem ‘autênticas escolas de oração’» (João Paulo II, Carta Apostólica sobre o Rosário, 5).

• TERCEIRO MISTÉRIO

Rosário, «oração do coração». «O Rosário situa-se na melhor e mais garantida tradição da contemplação cristã. Desenvolvido no Ocidente, é oração tipicamente meditativa e corresponde, de certo modo, à ‘oração do coração’ ou ‘oração de Jesus’ germinada no húmus do Oriente cristão» (João Paulo II, Carta Apostólica sobre o Rosário, 5).

• QUARTO MISTÉRIO

Rosário, fecunda oportunidade espiritual. «O Rosário, quando descoberto no seu pleno significado, conduz ao âmago da vida cristã, oferecendo uma ordinária e fecunda oportunidade espiritual e pedagógica para a contemplação pessoal, a formação do Povo de Deus e a nova evangelização (João Paulo II, Carta Apostólica sobre o Rosário, 3).

• QUINTO MISTÉRIO

Rosário e Liturgia. «Pensam alguns que a centralidade da Liturgia, justamente ressaltada pelo II Concílio do Vaticano, tenha como necessária consequência uma diminuição da importância do Rosário. Na verdade, esta oração não só não se opõe à Liturgia, mas serve-lhe de apoio, visto que introduz nela e dá-lhe continuidade, permitindo vivê-la com plena participação interior e recolhendo seus frutos na vida quotidiana» (João Paulo II, Carta Apostólica sobre o Rosário, 4).

© Laboratório da fé, 2014

Maio 2014 — Mês de Maria: Feliz daquela que acreditou | 24 — pdf

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Mês de Maria: dia 23

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 30: «A Bíblia, ao apresentar de modo admirável o desígnio de Deus relativamente à salvação dos homens, acha-se toda ela impregnada do mistério do Salvador e encerra também, sem dúvida, desde o Génesis até ao Apocalipse, referências àquela que foi mãe e cooperadora do mesmo Salvador. Não desejaríamos, no entanto, que o cunho bíblico se limitasse a um uso diligente de textos e símbolos sapientemente tirados das mesmas Sagradas Escrituras; essa característica comporta algo mais: requer, efetivamente, que as fórmulas de oração e os textos destinados ao canto assumam os termos e a inspiração da Bíblia; e exige, sobretudo, que o culto à Virgem Santíssima seja permeado pelos grandes temas da mensagem cristã, a fim de que os féis, ao mesmo tempo que veneram aquela que é a Sede da Sabedoria, sejam também eles iluminados pela luz da Palavra divina e levados a agir segundo os ditames do Verbo encarnado».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

Exercícios inspirados no Rosário. «Em tempos recentes, vieram a ser criados alguns pios exercícios, que vão buscar inspiração ao santo Rosário. Entre estes, queremos fazer menção e recomendar os que inserem no esquema habitual das celebrações da Palavra de Deus alguns elementos típicos do mesmo Rosário, como por exemplo, a meditação dos mistérios e a repetição litânica da saudação angélica. Tais elementos adquirem assim um maior relevo, enquadrados como são na leitura de textos bíblicos, ilustrados pela homilia, rodeados de pausas de silêncio e sublinhados com o canto» (Paulo VI, MC 51).

• SEGUNDO MISTÉRIO

O Rosário em família. «Queremos recomendar vivamente a recitação do santo Rosário em família. O II Concílio do Vaticano pôs bem em evidência que a mesma família, qual célula primeira e vital da sociedade, ‘deve mostrar-se, pela mútua piedade dos membros e pela oração dirigida a Deus em comum, como um santuário familiar da Igreja’ (AA 11)» (Paulo VI, MC 52).

• TERCEIRO MISTÉRIO

Família, «Igreja doméstica». «A família cristã apresentar-se-á como ‘Igreja doméstica’ (LG 11), na medida em que os seus membros, cada qual no seu lugar e dentro das suas atribuições, se dão as mãos no promover a justiça, no praticar as obras de misericórdia, no dedicar-se ao serviço dos irmãos, tomando parte no apostolado da comunidade local mais ampla e inserindo-se no seu culto litúrgico» (Paulo VI, MC 52).

• QUARTO MISTÉRIO

A oração em comum. A família é «Igreja doméstica», se os seus membros «elevarem a Deus orações suplicantes, em comum; se viesse a falhar este elemento no seio da família, então faltar-lhe-ia o próprio caráter de família cristã. Por isso, à recuperação da noção teológica da família, como Igreja doméstica, deve seguir-se um esforço por instaurar na vida da mesma família a oração em comum» (Paulo VI, MC 52).

• QUINTO MISTÉRIO

A oração livre e tranquila do Rosário. «Ao concluir estas observações, prova da solicitude e da estima pelo santo Rosário, queremos recomendar que, na difusão de tão salutar devoção, as suas reais proporções não sejam nunca alteradas, e que jamais ela seja apresentada com inoportuno exclusivismo: o Rosário é uma oração excelente, em relação à qual, contudo, os fiéis se devem sentir serenamente livres, e solicitados a recitá-la com compostura e tranquilidade, atraídos pela sua beleza intrínseca» (Paulo VI, MC 55).

© Laboratório da fé, 2014

Maio 2014 — Mês de Maria: Feliz daquela que acreditou | 23 — pdf

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Mês de Maria: dia 22

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 30: «A necessidade de um cunho bíblico em toda e qualquer forma de culto é hoje algo sentida, como um postulado geral da piedade cristã. O progresso dos estudos bíblicos, a crescente difusão das Sagradas Escrituras e, sobretudo, o exemplo da tradição e a íntima moção do Espírito, orientam os cristãos do nosso tempo para servir-se cada dia mais da Bíblia, qual livro fundamental de oração e para tirar dela genuína inspiração e modelos insuperáveis. O culto à bem-aventurada Virgem Maria não pode ser eximido a esta orientação geral da piedade cristã (DV 25); antes pelo contrário, deve ele inspirar-se particularmente em tal orientação, para adquirir novo vigor e dela tirar seguro proveito».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

Contemplar os mistérios da Salvação. «O Rosário da bem-aventurada Virgem Maria consta […] da contemplação, em comunhão com Maria, de uma série de mistérios da Salvação, sapientemente distribuídos em três ciclos que exprimem: o gozo dos tempos messiânicos; a dor ‘salvífica’ de Cristo; e a glória do divino Ressuscitado que inunda a Igreja. Uma tal contemplação, pela sua natureza, conduz à reflexão prática e suscita estimulantes normas de vida» (Paulo VI, MC 49).

• SEGUNDO MISTÉRIO

Analogia com o Saltério. « O Rosário da Virgem Maria consta […] da sucessão litânica da Ave-Maria, que resulta composta da saudação do Anjo à Virgem Santíssima e do bendizente obséquio de Isabel, ao que se segue a súplica eclesial Santa Maria. A série continuada das Ave-Marias é uma característica peculiar do Rosário, e o seu número, na forma típica e plenária de cento e cinquenta, apresenta uma tal ou qual analogia com o Saltério e é um dado que remonta à própria origem do piedoso exercício» (Paulo VI, MC 49).

• TERCEIRO MISTÉRIO

O Pai nosso e a Glória. Cada mistério começa com «a Oração Dominical, Pai-Nosso, que, pelo seu imenso valor, está na base da oração cristã e a nobilita nas suas diversas expressões». E termina com «a Glória ao Pai, que, em conformidade com uma orientação generalizada da piedade cristã, encerra a oração com a glorificação de Deus, uno e trino, do qual, pelo qual e para o qual são todas as coisas» (Paulo VI, MC 49).

• QUARTO MISTÉRIO

A riqueza e variedade do Rosário. «Cada um dos elementos do Rosário tem a sua índole própria, que, acertadamente compreendida e apreciada, deve refletir-se na recitação, a fim de que o mesmo Rosário exprima toda a sua riqueza e variedade. Essa recitação, por conseguinte, tornar-se-á: grave e implorante, na Oração Dominical; lírica e laudativa, no transcorrer calmo das Ave-Marias; contemplativa, na reflexão atenta sobre os mistérios; e adorante na doxologia» (Paulo VI, MC 49).

• QUINTO MISTÉRIO

Rezar a sós, em família, em grupo. A riqueza e variedade há de notar-se também «em todas as maneiras como costuma ser recitado o Rosário: quer privadamente, recolhendo-se aquele que ora na intimidade com o Senhor; quer comunitariamente, em família ou por vários fiéis reunidos em grupo, para criar condições para uma particular presença do Senhor (cf. Mateus 18,20), ou, ainda, publicamente, em assembléias para as quais é convocada qualquer comunidade eclesial» (Paulo VI, MC 49).

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Maio 2014 — Mês de Maria: Feliz daquela que acreditou | 22 — pdf

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Mês de Maria: dia 21

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus» [MC]), 28: «O amor pela Igreja traduzir-se-á em amor para com Maria, e vice-versa, pois uma não pode subsistir sem a outra, como perspicazmente observava São Cromácio de Aquiléia: ‘Reuniu-se a Igreja na parte superior (do cenáculo), com Maria que foi a Mãe de Jesus e com os irmãos d'Ele. Não se pode, portanto, falar de Igreja senão quando estiver aí Maria, Mãe do Senhor, com os irmãos d'Ele’. A concluir, insistimos ainda na necessidade de que a veneração dirigida à bem-aventurada Virgem Maria torne explícito o seu intrínseco conteúdo eclesiológico: isto equivale a dizer, lançar mão de uma força capaz de renovar, salutarmente, formas e textos».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

A contemplação. «A necessidade de recordar, ao lado do elemento laudativo e deprecatório, a importância de outro elemento essencial do Rosário: a contemplação. Sem esta, o Rosário é um corpo sem alma e a sua recitação corre o perigo de tornar-se uma repetição mecânica de fórmulas e de vir a achar-se em contradição com a advertência de Jesus: ‘Nas vossas orações, não useis de vãs repetições, como os gentios, porque imaginam que é pelo palavreado excessivo que serão ouvidos’ (Mateus 6, 7)» (Paulo VI, MC 47).

• SEGUNDO MISTÉRIO

Rezar com calma. «Por sua natureza, a recitação do Rosário requer um ritmo tranquilo e uma certa demora a pensar, que favoreçam, naquele que ora, a meditação dos mistérios da vida do Senhor, vistos através do coração daquela que mais de perto esteve em contacto com o mesmo Senhor, e que abram o acesso às suas insondáveis riquezas» (Paulo VI, MC 47).

• TERCEIRO MISTÉRIO

A Liturgia e o Rosário não se podem contrapor nem equiparar. «As celebrações litúrgicas e o pio exercício do Rosário não se devem contrapor nem equiparar. Cada expressão de oração, na verdade, conseguirá ser tanto mais fecunda, quanto mais conservar a sua verdadeira natureza e a fisionomia que lhe é própria. Reafirmando, portanto, o valor proeminente dos atos litúrgicos, não será difícil reconhecer que o Rosário é um exercício de piedade que se harmoniza facilmente com a sagrada Liturgia» (Paulo VI, MC 48).

• QUARTO MISTÉRIO

A dimensão comunitária da Liturgia e do Rosário. «Como a Liturgia, efetivamente, também o Rosário tem uma índole comunitária, se nutre da Sagrada Escritura e gravita em torno do mistério de Cristo. Depois, muito embora em planos essencialmente diversos, anamnese na Liturgia e memória contemplativa no Rosário têm por objeto os mesmos eventos ‘salvíficos’ realizados por Cristo» (Paulo VI, MC 48).

• QUINTO MISTÉRIO

O Rosário como preparação ou eco da Liturgia. «O Rosário é um pio exercício que à Liturgia foi buscar a sua motivação. […] A meditação dos mistérios do Rosário, de facto, ao tornar familiares à mente e ao coração dos fiéis os mistérios de Cristo, pode constituir uma ótima preparação, e vir a ser, depois, um eco prolongado da celebração dos mesmos mistérios nos atos litúrgicos. É erro, todavia infelizmente, ainda a subsistir nalguns lugares, o recitar o Rosário durante a ação litúrgica» (Paulo VI, MC 48).

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Maio 2014 — Mês de Maria: Feliz daquela que acreditou | 21 — pdf

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Mês de Maria: dia 20

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 28: «A ação da Igreja no mundo é como que um prolongamento da solicitude de Maria: aquele amor operoso de que a Virgem Santíssima dá mostras, realmente, em Nazaré, em casa de Isabel, em Caná e sobre o Gólgota, todos estes, momentos ‘salvíficos’ de vasto alcance eclesial, encontra a sua continuidade na preocupação materna da Igreja para que todos os homens cheguem ao conhecimento da verdade, nos seus cuidados para com os humildes, os pobres e os fracos, e na sua aplicação constante em favor da paz e da concórdia social, no seu prodigalizar-se, enfim, para que todos os homens tenham parte na Salvação que a morte de Cristo lhes mereceu».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

O Rosário, compêndio do Evangelho. «Já foi chamado ‘o compêndio de todo o Evangelho’: o Rosário, ou então o Terço de Nossa Senhora. [Os Papas] recomendaram a recitação do Rosário, favoreceram a sua difusão, ilustraram a sua natureza, reconheceram-lhe aptidão para desenvolver uma oração contemplativa, de louvor e simultaneamente de súplica, recordaram a sua conatural eficácia para promover a vida cristã e o empenho apostólico» (Paulo VI, MC 42).

• SEGUNDO MISTÉRIO

A inspiração evangélica do Rosário. «Apareceu numa luz mais viva a índole evangélica do Rosário, na medida em que se salientou que ele vai haurir ao Evangelho o enunciado dos mistérios e as fórmulas principais; no Evangelho se inspira, ainda, a sugestão para aquela atitude com que o fiel o deve recitar, a partir da jubilosa saudação do Anjo e do correspondente assentimento religioso da Virgem Maria» (Paulo VI, MC 44).

• TERCEIRO MISTÉRIO

O mistério de Jesus Cristo no Rosário. «A divisão dos mistérios do Rosário, não só coincide de maneira perfeita com a ordem cronológica dos factos, mas sobretudo reflete também o esquema do primitivo anúncio da fé e evoca o mistério de Cristo, daquele mesmo modo como ele é visto por São Paulo, no célebre ‘hino’ da Epístola aos Filipenses: despojamento, morte e exaltação (cf. 2, 6-11)» (Paulo VI, MC 45).

• QUARTO MISTÉRIO

O Rosário orienta para Jesus Cristo. «Oração evangélica, centrada sobre o mistério da Encarnação redentora, o Rosário é, por isso mesmo, uma prece de orientação profundamente cristológica. Na verdade, o seu elemento mais característico, a repetição do ‘Alegra-te, Maria’, torna-se também ele, louvor incessante, a Cristo, objetivo último do anúncio do Anjo e da saudação da mãe do Batista: ‘bendito o fruto do teu ventre’ (Lucas 1,42)» (Paulo VI, MC 46).

• QUINTO MISTÉRIO

O Rosário evoca a vida de Jesus Cristo. «Aquele Jesus que cada Ave-Maria relembra é o mesmo que a sucessão dos mistérios propõe, uma e outra vez, como Filho de Deus e da Virgem Santíssima; nascido numa gruta de Belém; apresentado pela mesma Mãe no Templo; um rapazinho ainda, a demonstrar-se cheio de zelo pelas coisas de seu Pai; depois, Redentor, agonizante no horto, flagelado e coroado de espinhos; a carregar a cruz e a morrer sobre o Calvário; por fim, ressuscitado da morte e elevado à glória do Pai, para efundir o dom do Espírito» (Paulo VI, MC 46).

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Maio 2014 — Mês de Maria: Feliz daquela que acreditou | 20 — pdf

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Mês de Maria: dia 19

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 28: «É necessário que os exercícios de piedade com que os fiéis exprimem a sua veneração para com a Mãe do Senhor, manifestem de modo mais claro o lugar que ela ocupa na Igreja […]. A chamada à atenção para os conceitos fundamentais expostos pelo II Concílio do Vaticano, sobre a natureza da Igreja, ‘Família de Deus’, ‘Povo de Deus’, ‘Reino de Deus’, ‘Corpo Místico de Cristo’ (LG 6, 7-8, 9-17), permitirá, na verdade, aos fiéis, reconhecerem mais prontamente qual a missão de Maria no mistério da mesma Igreja e qual o seu eminente lugar na Comunhão dos Santos. Além disto, far-lhes-á sentir mais intensamente a fraternidade que une entre si todos os fiéis: porque filhos da Virgem Maria, ‘para cuja geração e educação (espiritual) ela coopera com amor de mãe’ (LG 66), e porque filhos da Igreja, também, visto que ‘do seu parto nascemos, com o seu leite somos alimentados, e pelo seu Espírito somos vivificados’».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

A oração do «Angelus». A oração do «Angelus» «não tem necessidade de ser restaurada: a estrutura simples, o caráter bíblico, a origem histórica que a liga à invocação da paz, o ritmo quase litúrgico que santifica os diversos momentos do dia, a abertura para o Mistério Pascal, em virtude da qual, ao mesmo tempo que comemoramos a Encarnação do Filho de Deus, pedimos para ser conduzidos, ‘pela sua paixão e morte na Cruz, a glória da ressurreição’, fazem com que conserve inalterado o seu valor e o seu frescor» [Paulo VI, MC 41).

• SEGUNDO MISTÉRIO

O essencial da oração do «Angelus». «Alguns usos ligados com a recitação do ‘Angelus’ desapareceram ou dificilmente podem manter-se na vida moderna […]; mas trata-se de elementos marginais. Resta, pois, imutado o valor da contemplação do mistério da Encarnação do Verbo, da saudação à Virgem Santíssima e do recurso à sua misericordiosa intercessão» (Paulo VI, MC 41).

• TERCEIRO MISTÉRIO

A oração do «Angelus» ao longo do dia. «Não obstante terem mudado as condições dos tempos, permanecem invariados também, para a maior parte dos seres humanos, aqueles momentos característicos do dia, a manhã, o meio-dia e a tarde, que assinalam os tempos da sua atividade e constituem um convite a uma pausa de oração» (Paulo VI, MC 41).

• QUARTO MISTÉRIO

«Angelus», oração simples mas importante. «Uma belíssima expressão da fé do povo é a ‘Hora da Ave Maria’. É uma oração simples que se reza nos três momentos característicos do dia que marcam o ritmo da nossa atividade quotidiana: de manhã, ao meio-dia e ao anoitecer. É, porém, uma oração importante; convido a todos a rezá-la com a Ave Maria. Lembra-nos de um acontecimento luminoso que transformou a história: a Encarnação, o Filho de Deus se fez homem em Jesus de Nazaré» (Francisco, Angelus de 26 de julho de 2013).

• QUINTO MISTÉRIO

O «Regina caeli» durante a Páscoa. «Na oração do ‘Regina caeli’, que se recita neste tempo pascal em vez do ‘Angelus’, nós dirigimo-nos à Virgem convidando-a a alegrar-se porque Aquele que ela trouxe no seu seio ressuscitou. Maria guardou no seu coração a ‘boa nova’ da ressurreição, fonte e segredo da verdadeira alegria e da autêntica paz» (Bento XVI, Regina caeli de 17 de abril de 2006).

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Mês de Maria: dia 18

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 27: «Ouve-se afirmar, algumas vezes, que muitos textos de piedade moderna não refletem suficientemente toda a doutrina acerca do Espírito Santo. Cabe aos estudiosos verificar a justeza, ou não, dessa afirmação e aquilatar o seu alcance; a nós compete-nos exortar a todos, principalmente aos pastores e teólogos, a procurarem aprofundar a reflexão sobre a obra do Espírito na história da Salvação e a envidarem esforços no sentido de os textos de piedade cristã darem o devido relevo a sua ação vivificante. Desse aprofundamento emergirá, em particular, a misteriosa relação entre o Espírito de Deus e a Virgem de Nazaré e a ação de ambos sobre a Igreja: e dos dados da fé meditados mais profundamente derivar-se-á uma piedade vivida de maneira mais intensa».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

Semana da Vida. «Maria é Rainha porque é Mãe do Rei e Senhor de todas as coisas. Com Ele partilha o Reino da paz, da justiça e da vida. ‘Ó Maria, aurora do mundo novo, Mãe dos viventes, confiamos-Vos a causa da vida: olhai, Mãe, para o número sem fim de crianças a quem é impedido nascer, de pobres para quem se torna difícil viver, de homens e mulheres vítimas de inumana violência’ (EV 105)» (Guião para a Semana da Vida, 2014).

• SEGUNDO MISTÉRIO

As ‘visitações’ de Deus. «É grande a densidade e a profundidade do mistério que a Igreja vive na evocação da Visitação de Maria a Isabel. […] A densidade e a profundidade está no facto de Maria tornar Deus presente, Deus faz-se homem. Esta ‘visitação’ é uma antecipação de todas as visitações que Deus feito ser humano, o Emanuel, continua a fazer, agora, em diferentes lugares, ambientes e modos» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 1991).

• TERCEIRO MISTÉRIO

Deus e Maria. «Através do acontecimento da Visitação, Deus quer dizer-nos alguma coisa. Deus uniu Maria com a sua presença no mundo, a sua ação no mundo, o seu ser Emanuel, Deus connosco. Maria é a mãe que o transporta no seu ventre e, depois, dá à luz na noite de Natal. Assim começa esta bela história humana e divina, divina e humana» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 1991).

• QUARTO MISTÉRIO

Agradecer a Maria. «Queremos agradecer a visitação de Maria ao longo deste mês; mas queremos também agradecer todas as visitações realizadas ao longo dos tempos e lugares, no coração de cada ser humano. Não saberemos medir a dimensão deste mistério e os frutos que produz, como aconteceu também no dia da primeira Visitação de Maria a Isabel» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 1991).

• QUINTO MISTÉRIO

Agradecer e viver com Maria. «Agradecemos a Maria todas as manifestações da sua bondade materna experimentadas ao longo deste mês. […] Agradecemos a Maria, Mãe de Deus e nossa Mãe, pela sua intercessão. Mas o dom mais precioso que nos dá é ela mesma. E, neste mês de maio, […] o seu mês predileto, podemos viver a sua simplicidade, a sua humildade, a sua beleza espiritual, a sua maternidade» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 1990).

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Mês de Maria: dia 17

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 26: «Ao Espírito Santo atribuíam a fé, a esperança e a caridade que animaram o coração da Virgem Santíssima, bem como a força que manteve a sua adesão à vontade de Deus e o vigor em que se apoiou a sua ‘compaixão’ aos pés da Cruz. Anotaram também no cântico profético de Maria (cf. Lucas 1, 46-55) um particular influxo daquele mesmo Espírito que havia falado pela boca dos profetas. E, ao considerarem, enfim a presença da Mãe de Jesus no Cenáculo, onde o Espírito desceu sobre a Igreja nascente (cf. Atos 1, 12-14; 2, 1-4), enriqueceram com novos desenvolvimentos o tema antigo Maria - Igreja. Mas, sobretudo, recorreram à intercessão da Virgem Santíssima para obter do Espírito a capacidade de gerarem Cristo na própria alma, como o atesta Santo Ildefonso numa oração, que surpreende pela doutrina e pelo vigor suplicante: ‘Rogo-te, sim, rogo-te, Virgem Santa, que eu obtenha Jesus daquele Espírito, do qual tu mesma gerastes Jesus! Que a minha alma receba Jesus por esse mesmo Espírito, por quem a tua carne concebeu Jesus! (...) Que eu ame Jesus naquele mesmo Espírito, no qual tu o adoras como Senhor e o contemplas como Filho!’».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

Semana da Vida. «Temos de nascer da água e do Espírito (João 3, 5). ‘Queridos pais e mães sois as primeiras testemunhas e ministros deste novo nascimento do Espírito Santo. Vós que gerais os vossos filhos para a pátria terrena, não esqueçais que, ao mesmo tempo os gerais para Deus’ (Carta às Famílias, 22). Que o Senhor derrame sobre nós o seu Espírito para que o Evangelho da vida chegue ao coração de todo o homem e mulher» (Guião para a Semana da Vida, 2014).

• SEGUNDO MISTÉRIO

Maria, Rainha da Paz. «Em Maio, a Igreja, com particular intensidade, reza a Maria, Mãe de Deus , confiando-lhe as preocupações dos homens e mulheres de todas as nações do mundo. A esta mulher, que é nossa Mãe e Rainha da Paz, pedimos a paz para o mundo inteiro. Através dela, voltamo-nos para Cristo, Redentor do mundo […]: ‘Ó Senhor, derruba as barreiras do ódio que divide as nações’» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 1993).

• TERCEIRO MISTÉRIO

Maio, mês de Maria. «Há uma ligação profunda entre o que o mês de maio significa na ordem da natureza e no mistério de Maria. Este mês, pelo menos nesta área geográfica, significa o início de uma nova vida, após o período de inverno, o início de uma nova vida na natureza. E Maria significa o início de uma nova vida na ordem sobrenatural da graça. Ela é a cheia de graça, Mãe de Cristo, Mãe do Redentor» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 1992).

• QUARTO MISTÉRIO

A devoção a Maria no mistério de Deus. «Ao cantar e rezar, durante o mês de maio, as nossas orações e ladainhas, ou através de outra forma expressando a nossa devoção a Nossa Senhora, tocamos a profundidade do mistério divino, um mistério que Maria tem no seu coração, desde o seu início» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 1992).

• QUINTO MISTÉRIO

Amor, gratidão, admiração a Maria. «Estamos aqui guiados pelo amor, guiados pela gratidão, guiados pela admiração pela Mãe de Cristo, a Virgem Mãe, a Imaculada. Fazemo-lo também com o desejo de transportar na nossa vida o mistério divino que começou em Maria, ou melhor, que Deus quis iniciar em Maria» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 1992).

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Mês de Maria: dia 16

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 26: «A intervenção santificadora do Espírito no caso da Virgem de Nazaré foi um momento culminante da sua ação na história de Salvação. Assim, por exemplo, alguns Santos Padres e escritores eclesiásticos atribuíram à obra do Espírito a santidade original de Maria […]. E, refletindo, depois, sobre os textos evangélicos […] descobriram na intervenção do Espírito uma ação que consagrou e tornou fecunda a virgindade de Maria e a transformou em Palácio do Rei ou Tálamo do Verbo, em Templo ou Tabernáculo do Senhor e em Arca da Aliança ou da Santificação títulos ricos de ressonâncias bíblicas. E, ao aprofundarem mais o mistério da Encarnação, viram na misteriosa relação Espírito Santo - Maria um aspeto esponsal […] e chamaram-lhe Santuário do Espírito Santo, expressão que frisa bem o caráter sagrado da Virgem Maria, que se torna habitação permanente do mesmo Espírito de Deus. Depois, penetrando mais na doutrina do Paráclito, perceberam que d'Ele, como de uma fonte, brotou a plenitude de graça e a abundância dos dons que a exornavam».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

Semana da Vida. «Sem interesses neste mundo, Jesus não teve apoiantes na praça nem entre os notáveis, e foi condenado. A dignidade da pessoa aparece hoje na dependência do agrado público, da ambição política, do interesse económico, da cegueira dos egoísmos… Rezemos pelas vítimas de uma sociedade injusta, pelas famílias que são privadas dos seus direitos, pelos jovens esposos que uma mentalidade adversa e a falta de apoio desencorajam na sua vocação a uma fecundidade generosa, pelos responsáveis políticos para que implementem as políticas familiares mais adequadas» (Guião para a Semana da Vida, 2014).

• SEGUNDO MISTÉRIO

Maria, Arca da Aliança. «O nosso olhar detém-se na Virgem Santa, admirável Arca da Aliança, que traz ao mundo Jesus Cristo, Aliança nova e eterna entre Deus e a humanidade. Ela apresenta-se ao olhar dos crentes como admirável ostensório do Corpo de Cristo, por Ela concebido por obra do Espírito Santo» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 28 de maio de 1997).

• TERCEIRO MISTÉRIO

Da Encarnação ao Mistério Pascal. «O pensamento dirige-se ao momento da Encarnação, quando o Verbo, ao vir ao mundo, oferece ao Pai a própria humanidade, recebida de Maria: ‘Não quiseste sacrifício nem oblação, mas preparaste-Me um corpo... Então Eu disse: Eis que venho... para fazer, ó Deus, a Tua vontade’ (Hebreus 10, 5-7). A oblação de Cristo na Encarnação encontrará o seu coroamento no Mistério pascal, do qual a Eucaristia é memorial perene» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 28 de maio de 1997).

• QUARTO MISTÉRIO

Maria viveu em comunhão com Jesus Cristo. «Ao ato de doação do Filho, Maria se conforma em total sintonia de mente e de coração, do ‘sim’ de Nazaré ao do Gólgota. A Virgem viveu em constante comunhão com Cristo: toda a sua vida pode ser considerada uma espécie de comunhão ‘eucarística’, comunhão com aquele ‘Pão descido do céu’ que o Pai deu para a vida do mundo» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 28 de maio de 1997).

• QUINTO MISTÉRIO

Maria, ícone de esperança. «Na comunhão com Cristo, Maria realiza plenamente a própria liberdade de criatura, em nada submetida aos vínculos do pecado. Ela torna-se ícone de esperança e profecia de libertação para a humanidade inteira. Maria canta isto no ‘Magnificat’: ‘Grandes coisas me fez o Omnipotente. É Santo o Seu nome e a Sua misericórdia vai de geração em geração para aqueles que O temem’ (Lucas 1, 49-50)» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 28 de maio de 1997).

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Maio 2014 — Mês de Maria: Feliz daquela que acreditou | 16 — pdf

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Mês de Maria: dia 15

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 25: «Na Virgem Maria, tudo é relativo a Cristo e dependente d'Ele: foi em vista d'Ele que Deus Pai, desde toda a eternidade, a escolheu Mãe toda santa e a plenificou com dons do Espírito a ninguém mais concedidos. A genuína piedade cristã, certamente, nunca deixou de pôr em realce essa ligação indissolúvel e a essencial referência da Virgem Maria ao divino Salvador (LG 66). […] Nas expressões do culto à Virgem Maria dê-se um relevo especial ao aspeto cristológico no sentido de refletirem o plano de Deus, o qual preestabeleceu ‘com um só e mesmo decreto a origem de Maria e da Encarnação da divina Sapiência’. Isto concorrerá, sem dúvida, para tornar mais sólida a piedade para com a Mãe de Jesus e fazer dela um instrumento eficaz para que alcancemos todos o pleno conhecimento do Filho de Deus […]. Por outro lado, contribuirá também para aumentar o culto devido ao mesmo Cristo».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

Semana da Vida. «Somos Filhos de Deus e habita em nossos corações o Espírito que clama: ‘Abba, Pai’ (Gálatas 4, 6). Batizados em nome da Santíssima Trindade, entramos na comunhão com o Pai, o Filho e o Espírito Santo. A família, nos laços profundos que a unem, é obra de Deus e imagem da sua perfeita Trindade. Por Maria, pedimos que a graça do Batismo se renove em nós e a nossa família testemunhe a alegria da comunhão com Deus» (Guião para a Semana da Vida, 2014).

• SEGUNDO MISTÉRIO

Maria, modelo da Igreja. «A Santa Virgem, trazendo em si mesma o Verbo que Se fez homem, vai ajudar a idosa prima, que está prestes a dar à luz. Reconhecemos em Maria o modelo da Igreja que, com as obras de misericórdia e de caridade, traz ao mundo a paz de Cristo Salvador» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 1999).

• TERCEIRO MISTÉRIO

Irradiar o mistério de Deus. «Quantos filhos e filhas da Igreja testemunharam o amor do Pai celeste nas multíplices fronteiras da solidariedade! Esta é uma grande ‘visitação’ que se estende ao mundo inteiro, irradiando o mistério de Deus que se torna próximo do ser humano e cura as suas feridas materiais e morais. Agindo assim, a Igreja torna-se todos os dias artífice de paz, com a humilde coragem de Maria Santíssima, serva do Deus da paz» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 1999).

• QUARTO MISTÉRIO

A paterna solicitude de Deus. «Na visitação de Maria manifesta-se a paterna solicitude de Deus, que não abandona o seu povo; pelo contrário, cuida dos mais pequeninos e dos excluídos. Na sua grande misericórdia, Deus visitou e redimiu o seu povo! […] Confiemos cada um dos nossos projetos e cada invocação a Maria, Virgem da Visitação e Rainha da Paz» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 1999).

• QUINTO MISTÉRIO

Maria figura da Igreja. «Maria aparece-nos como figura e modelo da Igreja que, sustentada pelo Espírito, leva ao mundo Cristo Salvador. […] Invocamos Maria como modelo e animadora de esperança no coração da Igreja. À sua intercessão confiamos a missão evangelizadora, para que, a dois mil anos daquele seu ‘sim’, que abriu a porta à Redenção, o Verbo feito carne para nossa salvação possa continuar a ser anunciado e testemunhado em todas as línguas do mundo» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 1998).

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Maio 2014 — Mês de Maria: Feliz daquela que acreditou | 15 — pdf

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Mês de Maria: dia 14

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 25: «É da máxima conveniência, antes de mais nada, que os exercícios de piedade para com a Virgem Maria exprimam, de maneira clara, a característica trinitária e cristológica que lhes é intrínseca e essencial. O culto cristão, de facto, é por sua natureza culto ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, ou, conforme se expressa a Liturgia, ao Pai por Cristo no Espírito. Nesta perspetiva, torna-se ele extensivo, legitimamente, se bem que de maneira substancialmente diversa, em primeiro lugar e de modo singular, à Mãe do Senhor, e depois aos Santos, nos quais a Igreja proclama o Mistério Pascal, por isso mesmo que eles sofreram com Cristo e com Ele foram glorificados (SC 104)».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

Semana da Vida. «Toda voltada para Deus, Maria vai ajudar sua prima. O encontro das duas mães é iluminado pela presença operante de Deus. Maria glorifica o Senhor e exulta de alegria em Deus, seu Salvador. Peçamos a compreensão da unidade do amor de Deus e do próximo, e com todos os pais, louvemos o Senhor pelo dom da maternidade e paternidade» (Guião para a Semana da Vida, 2014).

• SEGUNDO MISTÉRIO

A presença do Espírito Santo. «‘Ao ouvir a saudação de Maria,... Isabel ficou cheia do Espírito Santo’. O encontro entre a Senhora e a prima Isabel é como uma espécie de ‘pequeno Pentecostes’. […] A Virgem Santa, que leva no seio o Filho concebido por obra do Espírito Santo, irradia à sua volta graça e alegria espiritual. É a presença do Espírito em Si que faz exultar de alegria o filho de Isabel, João, destinado a preparar o caminho para o Filho de Deus feito homem» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 2001).

• TERCEIRO MISTÉRIO

Maria, Jesus Cristo e o Espírito Santo. «Onde está Maria, está Cristo; e onde está Cristo, está o seu Espírito Santo, que procede do Pai e d'Ele no mistério da vida trinitária. Os Atos dos Apóstolos sublinham a razão da presença orante de Maria no Cenáculo com os Apóstolos, reunidos à espera de receber a ‘força do Alto’. O ‘sim’ da Virgem atrai sobre a humanidade o Dom de Deus: como na Anunciação, também no Pentecostes. Assim continua a acontecer no caminho da Igreja» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 2001).

• QUARTO MISTÉRIO

A alegria no Espírito Santo. «A minha alma glorifica o Senhor. […] A Virgem de Nazaré canta e contempla o triunfo da divina misericórdia. Ela é imbuída da íntima exultação pelos desígnios de Deus, que prefere os humildes e os pequeninos e os cumula com os Seus bens. Esta é a alegria no Espírito Santo, que fará exultar o coração mesmo do Redentor, comovido porque apraz ao Pai revelar aos pequeninos os mistérios do Reino dos céus» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 2000).

• QUINTO MISTÉRIO

Louvar o amor de Deus. «A minha alma glorifica o Senhor. […] Assim cantamos também nós, com a alma repleta de reconhecimento a Deus. […] Possa o cântico de louvor de Maria tornar-se o canto de cada alma cristã pelo grande mistério do amor de Deus que, em Cristo, ‘visitou e redimiu o seu povo’ (Lucas 1, 68)! […] Conservai o olhar fixo em Jesus, na esperança de poderdes um dia estar com Ele, unidos na mesma glória. Acompanhe-vos Maria com materna solicitude no vosso caminho!» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 2000).

© Laboratório da fé, 2014

Maio 2014 — Mês de Maria: Feliz daquela que acreditou | 14 — pdf

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Mês de Maria: dia 13

FELIZ DAQUELA QUE ACREDITOU

Da Exortação Apostólica do papa Paulo VI para a reta ordenação e desenvolvimento do culto à bem-aventurada Virgem Maria («Marialis Cultus»), 22: «É importante observar como a Igreja procura traduzir as multíplices relações que a unem a Maria, em outras tantas atitudes culturais, diversas e eficazes: em veneração profunda, quando reflete na dignidade singular da Virgem Santíssima, que, por obra do Espírito Santo, se tornou Mãe do Verbo Encarnado; em amor ardente, quando considera a maternidade espiritual de Maria para com todos os membros do Corpo Místico; em invocação confiante, quando experimenta a necessidade de intercessão da sua advogada e auxiliadora (LG 62); em serviço amoroso, quando descobre na humilde Serva do Senhor a Rainha da misericórdia e a mãe da graça; em imitação operosa, quando contempla a santidade e as virtudes da ‘cheia de graça’; em admiração comovida, quando vê nela, ‘como em imagem puríssima, o que ela, toda ela, deseja e espera com alegria ser’ (SC 103); em estudo atento, quando vislumbra na cooperadora do Redentor, já a participar plenamente dos frutos do Mistério Pascal, a realização profética do seu futuro pela qual anseia, até ao dia em que purificada de qualquer mancha ou ruga, se tornará como uma esposa adornada para o seu esposo, Jesus Cristo».

Mistérios

• PRIMEIRO MISTÉRIO

Semana da Vida. «O Filho de Deus, a luz verdadeira que, vindo ao mundo, ilumina todo o homem, nasceu pobre, sem regalias. De condição divina, não revindicou o direito de ser equiparado a Deus. Os primeiros a reconhecê-Lo foram os humildes e pobres. Peçamos a graça de reconhecer o verdadeiro rosto de Cristo que vem ao nosso encontro. Por Maria, roguemos para os novos esposos o apreço pela fecundidade, que é fruto e sinal do amor conjugal, e testemunho vivo da sua doação recíproca» (Guião para a Semana da Vida, 2014).

• SEGUNDO MISTÉRIO

Animada pelo Espírito Santo. «O encontro de Maria com Isabel é completamente animado pelo Espírito Santo, que enche de júbilo as mães e faz saltar de alegria o profeta nascituro. […] O sopro do Espírito estimula Maria, e com ela a Igreja, pelos caminhos do mundo, para a todos levar Cristo, esperança da humanidade» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 2004).

• TERCEIRO MISTÉRIO

Luz do mundo. «A luz significa a esperança que Cristo, morto e ressuscitado, deu à humanidade. Sede sempre portadores desta luz. Aliás, como recomenda o Senhor aos discípulos, sede vós próprios luz (cf. Mateus 5, 14) nas vossas casas, em todos os ambientes e em qualquer circunstância da vida. Sede luz com o vosso fiel testemunho evangélico, pondo-vos todos os dias na escola de Maria, discípula perfeita do seu Filho divino» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 2004).

• QUARTO MISTÉRIO

Maria acompanha a Igreja. «Assim como foi associada à missão do seu Filho, Maria também continua a acompanhar o caminho da Igreja. Perseveremos em oração com Ela, como os Apóstolos fizeram no Cenáculo, enquanto aguardavam o Pentecostes. […] Devemos unir-nos mais a Ela, invocando a abundante descida do Espírito sobre toda a Igreja» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 2003).

• QUINTO MISTÉRIO

Rezar o terço em família. «Desejo renovar a todos o convite a recitar o Rosário assiduamente, cuidando com dedicação da sua qualidade. […] Penso nas famílias e exorto-as a reunir-se com frequência, sobretudo à noite, para recitar o Rosário em conjunto: esta é uma das mais bonitas e consoladoras experiências da comunidade doméstica!» (João Paulo II, Conclusão do Mês de Maria, 31 de maio de 2003).

© Laboratório da fé, 2014

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