Laboratório da fé

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Domingo, dia da Ressurreição [4]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

«Valorizar o domingo como centro de todo o ano litúrgico» — é o primeiro objetivo apresentado no programa pastoral (2013+14) da Arquidiocese de Braga. Com o intuito de «valorizar» o domingo, acompanhando os tempos litúrgicos, propomos um tema a partir da releitura da Carta Apostólica sobre a santificação do domingo — «O dia do Senhor» («Dies Domini»). Este itinerário tem como tema geral: «Não podemos viver sem o domingo!».

Domingo, DIA DA RESSURREIÇÃO

Texto de reflexão para o quarto domingo de páscoa

32. A vida eclesial [testemunhada nos Atos dos Apóstolos], possui, na Eucaristia, não só uma especial intensidade expressiva, mas, de certo modo, o seu lugar «fontal». A Eucaristia nutre e plasma a Igreja: «Uma vez que há um só pão, nós, embora sendo muitos, formamos um só corpo, porque todos participamos de mesmo pão» (1Coríntios 10, 17). Por esta ligação vital com o sacramento do Corpo e do Sangue do Senhor, o mistério da Igreja é anunciado, saboreado e vivido de modo supremo na Eucaristia. A dimensão eclesial intrínseca da Eucaristia realiza-se todas as vezes que esta é celebrada. Mas com maior razão, exprime-se no dia em que toda a comunidade é convocada para relembrar a ressurreição do Senhor. De modo significativo, o Catecismo da Igreja Católica ensina que «a celebração dominical do Dia e da Eucaristia do Senhor está no centro da vida da Igreja» (número 2177).
33. De facto, é precisamente na Missa dominical que os cristãos revivem, com particular intensidade, a experiência feita pelos Apóstolos na tarde de Páscoa, quando, estando eles reunidos, o Ressuscitado lhes apareceu (cf. João 20, 19). Naquele pequeno núcleo de discípulos, primícia da Igreja, estava, de algum modo, presente o Povo de Deus de todos os tempos.

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Postado por Unknown | 9.5.14 | Sem comentários

Domingo, dia da Ressurreição [3]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o terceiro domingo de páscoa

33. [...] Estende-se a cada geração de crentes a saudação de Cristo, transbordante do dom messiânico da paz, conquistada pelo seu sangue e oferecida juntamente com o seu Espírito: «A paz esteja convosco!». No facto de Cristo voltar ao meio deles «oito dias depois», pode-se ver representado, na sua raiz, o costume da comunidade cristã de reunir todos os oito dias, no «dia do Senhor» o domingo, para professar a fé na sua ressurreição e recolher os frutos da bem-aventurança prometida por Ele: «Bem-aventurados os que, sem terem visto, acreditam!». Esta íntima conexão entre a manifestação do Ressuscitado e a Eucaristia é sugerida pelo evangelho de Lucas na narração dos dois discípulos de Emaús, aos quais Cristo fez companhia, servindo-lhes de guia na compreensão da Palavra e depois sentando-Se com eles à mesa. Reconheceram-n’O, quando Ele «tomou o pão, pronunciou a bênção e, depois de o partir, entregou-lho». Os gestos de Jesus são os mesmos que realizou na última Ceia, com clara alusão à «fração do pão», como é denominada a Eucaristia na primeira geração cristã.

1. É convite a reviver, de algum modo, a experiência dos dois discípulos de Emaús, que sentiram «o coração a arder no peito», quando o Ressuscitado caminhava com eles (cf. Lucas 24, 32.35).

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Postado por Unknown | 3.5.14 | Sem comentários

Domingo, dia da Ressurreição [2]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o segundo domingo de páscoa

1. O domingo, de facto, recorda, no ritmo semanal do tempo, o dia da ressurreição de Cristo. É a Páscoa da semana, na qual se celebra a vitória de Cristo sobre o pecado e a morte, o cumprimento n’Ele da primeira criação e o início da «nova criação» (cf. 2Coríntios 5, 17). Ao domingo, portanto, aplica-se, com muito acerto, a exclamação do Salmista: «Este é o dia que Senhor fez: exultemos e cantemos de alegria» (118 [117], 24).
20. Segundo o unânime testemunho evangélico, a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos aconteceu no «primeiro dia depois do sábado» (Marcos 16, 2.9; Lucas 24, 1; João 20, 1). Naquele mesmo dia, o Ressuscitado manifestou-Se aos dois discípulos de Emaús (cf. Lucas 24, 13-35) e apareceu aos onze Apóstolos que estavam reunidos (cf. Lucas 24, 36; João 20, 19). Passados oito dias — como testemunha o Evangelho de S. João (cf. 20, 26) — os discípulos estavam novamente juntos, quando Jesus lhes apareceu e fez-Se reconhecer por Tomé, mostrando os sinais da sua paixão. Era domingo, o dia de Pentecostes, primeiro dia da oitava semana após a páscoa judaica (cf. Atos 2, 1), quando, com a efusão do Espírito Santo, se cumpriu a promessa feita por Jesus aos Apóstolos depois da ressurreição (cf. Lucas 24, 49; Atos 1, 4-5).

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Postado por Unknown | 25.4.14 | Sem comentários

Domingo, dia de Ressurreição [1]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o primeiro domingo de páscoa

19. «Nós celebramos o domingo, devido à venerável ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo, não só na Páscoa, mas inclusive em cada ciclo semanal»: escrevia o Papa Inocêncio I, nos começos do século V, testemunhando um costume já consolidado, [...] desde os primeiros anos após a ressurreição do Senhor. S. Basílio fala do «santo domingo, honrado pela ressurreição do Senhor, primícia de todos os outros dias». S. Agostinho chama o domingo «sacramento da Páscoa». Esta ligação íntima do domingo com a ressurreição do Senhor é fortemente sublinhada por todas as Igrejas, tanto do Ocidente como do Oriente. De modo particular na tradição das Igrejas Orientais, cada domingo é o dia da ressurreição, e precisamente por esta sua característica, é o centro de todo o culto. À luz desta tradição ininterrupta e universal, vê-se com toda a clareza que, embora o «dia do Senhor» tenha as suas raízes, como se disse, na mesma obra da criação, e mais diretamente no mistério do «repouso» bíblico de Deus, contudo é preciso fazer referência especificamente à ressurreição de Cristo para se alcançar o pleno sentido daquele. É o que faz o domingo cristão, ao repropor cada semana à consideração e à vida dos crentes o evento pascal, donde mana a salvação do mundo.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 20.4.14 | Sem comentários

Domingo, dia de Oração [6]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o sexto domingo da quaresma

43. [...] A Eucaristia é suprema expressão e celebração do mistério da «kénosis», ou seja, do despojamento mediante o qual Jesus Cristo «humilhou-Se a Si mesmo, feito obediente até a morte e morte de cruz» (Filipenses 2, 8). De facto, a Missa é uma atualização viva do sacrifício do Gólgota. Debaixo das espécies do pão e do vinho, sobre as quais foi invocada a efusão do Espírito que opera com uma eficácia completamente singular nas palavras da consagração, Jesus Cristo oferece-Se ao Pai com o mesmo gesto de imolação com que Se ofereceu na cruz. «Neste divino sacrifício que se realiza na Missa, está presente e é imolado de modo incruento aquele mesmo Cristo, que Se ofereceu uma só vez de modo cruento sobre o altar da cruz». E ao seu sacrifício, Jesus Cristo une o sacrifício da Igreja: «Na Eucaristia, o sacrifício de Jesus Cristo torna-se também o sacrifício dos membros do seu Corpo. A vida dos fiéis, o seu louvor, o seu sofrimento, a sua oração, o seu trabalho unem-se aos de Jesus Cristo e à sua total oblação, adquirindo assim um novo valor». Esta participação da comunidade inteira assume uma visibilidade particular na assembleia dominical, que permite trazer ao altar a semana que passou com todo o peso humano que a caracterizou.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 11.4.14 | Sem comentários

Domingo, dia de Oração [5]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o quinto domingo da quaresma

52. Se a participação na Eucaristia é o coração do domingo, seria contudo restritivo reduzir apenas a isso o dever de «santificá-lo». Na verdade, o dia do Senhor é bem vivido se todo ele estiver marcado pela lembrança agradecida e efetiva das obras de Deus. Ora, isto obriga cada um dos discípulos de Jesus Cristo a conferir, também aos outros momentos do dia passados fora do contexto litúrgico — vida de família, relações sociais, horas de diversão —, um estilo tal que ajude a fazer transparecer a paz e a alegria de Cristo Ressuscitado no tecido ordinário da vida. Por exemplo, o encontro mais tranquilo dos pais e dos filhos pode dar ocasião não só para se abrirem à escuta recíproca, mas também para viverem juntos algum momento de formação e de maior recolhimento. Porque não programar, inclusive na vida laical, quando for possível, especiais iniciativas de oração — de modo particular a celebração solene das Vésperas — ou então eventuais momentos de catequese, que, na vigília do domingo ou durante a tarde deste, preparem ou completem na alma do cristão o dom próprio da Eucaristia? [...] Não faltam sinais positivos e encorajadores. Graças ao dom do Espírito Santo, nota-se, em muitos ambientes eclesiais, uma nova exigência de oração na múltipla variedade das suas formas.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 4.4.14 | Sem comentários

Domingo, dia de Oração [4]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o quarto domingo da quaresma

84. Instituído para amparo da vida cristã, o domingo adquire naturalmente também um valor de testemunho e anúncio. Dia de oração, de comunhão, de alegria, ele repercute-se sobre a sociedade, irradiando sobre ela energias de vida e motivos de esperança. O domingo é o anúncio de que o tempo, habitado por Aquele que é o Ressuscitado e o Senhor da história, não é o túmulo das nossas ilusões, mas o berço dum futuro sempre novo, a oportunidade que nos é dada de transformar os momentos fugazes desta vida em sementes de eternidade. O domingo é convite a olhar para diante, é o dia em que a comunidade cristã eleva para Cristo o seu grito: «Maranatha: Vinde, Senhor!». Com este grito de esperança e expetativa, faz-se companheira e sustentáculo da esperança humana. E domingo após domingo, iluminada por Cristo, caminha para o domingo sem fim da Jerusalém celeste, quando estiver completa em todas as suas feições a mística Cidade de Deus, que «não necessita de Sol nem de Lua para a iluminar, porque é iluminada pela glória de Deus, e a sua luz é o Cordeiro».
87. Os homens e as mulheres do terceiro Milénio, ao encontrarem a Igreja que cada domingo celebra alegremente o mistério donde lhe vem toda a sua vida, possam encontrar o próprio Cristo.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 28.3.14 | Sem comentários

Domingo, dia de Oração [3]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o terceiro domingo da quaresma

44. […] A troca do sinal da paz, significativamente colocada no rito romano antes da comunhão eucarística, é um gesto particularmente expressivo, que os fiéis são chamados a realizar como manifestação do consenso que o povo de Deus presta a tudo o que se realizou na celebração, e do empenho de amor recíproco que se assume ao participar no único pão, lembrados daquela palavra exigente de Jesus Cristo: «Se fores apresentar uma oferta sobre o altar e ali te recordares que o teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa lá a tua oferta diante do altar, e vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão; depois, volta para apresentares a tua oferta» (Mateus 5, 23-24).
73. Vivido assim, não só a Eucaristia dominical, mas o domingo inteiro torna-se uma grande escola de caridade, de justiça e de paz. A presença do Ressuscitado no meio dos seus torna-se projeto de solidariedade, urgência de renovação interior, impulso para alterar as estruturas de pecado onde se encontram enredados os indivíduos, as comunidades e às vezes povos inteiros. [...] Frequentando a escola de Jesus Cristo, na comemoração dominical da Páscoa, e recordando a sua promessa: «Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou» (João 14, 27), o crente torna-se por sua vez agente de paz.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 21.3.14 | Sem comentários

Domingo, dia de Oração [2]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o segundo domingo da quaresma

44. O aspeto comunitário exprime-se de modo especial no carácter de banquete pascal, que é típico da Eucaristia, onde o próprio Cristo Se faz alimento. Na verdade, «Cristo confiou à Igreja este sacrifício com o seguinte objetivo: para que os fiéis participassem nele, quer espiritualmente mediante a fé e a caridade, quer sacramentalmente com o banquete da sagrada comunhão. A participação na ceia do Senhor é sempre comunhão com Cristo, que por nós Se oferece ao Pai em sacrifício». Por isso, a Igreja recomenda que os fiéis comunguem quando participam na Eucaristia, desde que se encontrem nas devidas disposições e, se a consciência os acusava de pecados graves, tenham antes recebido o perdão de Deus no sacramento da Reconciliação [...]. O convite à comunhão eucarística torna-se particularmente insistente nos domingos e dias festivos. Além disso, é importante ganhar uma viva consciência de quanto a comunhão com Cristo está profundamente ligada à comunhão com os irmãos. A assembleia eucarística dominical é um acontecimento de fraternidade, que a celebração deve fazer ressaltar, embora no respeito do estilo próprio da ação litúrgica. Para tal, contribuem o serviço de acolhimento e o estilo da oração atenta às necessidades de toda a comunidade.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 14.3.14 | Sem comentários

Domingo, dia de Oração [1]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o primeiro domingo da Quaresma

15. A vida humana e todo o tempo devem ser vividos como louvor e agradecimento ao seu Criador. Mas a relação com Deus necessita também de momentos explicitamente de oração, nos quais a relação se torna diálogo intenso, envolvendo toda a dimensão da pessoa. O «dia do Senhor» é o dia desta relação, no qual o ser humano eleva a Deus o seu canto, tornando-se eco da criação.
48. Hoje, a situação apresenta-se difícil para muitos que desejam viver coerentemente a sua fé. Umas vezes, o ambiente é abertamente hostil; outras vezes, é indiferente e refratário à mensagem do Evangelho. O crente, para não ser vencido, deve poder contar com o apoio da comunidade cristã. Por isso, é necessário que ele se convença da importância decisiva que tem, para a sua vida de fé, o facto de se reunir ao domingo com os outros irmãos, para celebrar a Páscoa do Senhor no sacramento da Nova Aliança. Pertence aos Bispos empenhar-se «para fazer com que o domingo seja reconhecido, santificado e celebrado por todos como ‘dia do Senhor’, no qual a Igreja se reúne para renovar o memorial do mistério pascal, mediante a escuta da palavra de Deus, a oferta do sacrifício do Senhor, e a santificação do dia através da oração, das obras de caridade e da abstenção do trabalho».

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 8.3.14 | Sem comentários

Domingo, dia da Palavra [5]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo oitavo

81. Verdadeiramente grande é a riqueza espiritual e pastoral do domingo. [...] Constitui, de algum modo, uma síntese da vida cristã e uma condição necessária para bem a viver. Compreende-se, assim, por que razão a Igreja tenha particularmente a peito a observância do dia do Senhor, permanecendo ela uma verdadeira e própria obrigação no âmbito da disciplina eclesial. Mas, uma tal observância, antes ainda de ser sentida como preceito, deve ser vista como uma exigência inscrita profundamente na existência cristã. É de importância verdadeiramente capital que cada fiel se convença de que não pode viver a sua fé, na plena participação da vida da comunidade cristã, sem tomar parte regularmente na assembleia eucarística dominical. Se se realiza na Eucaristia aquela plenitude de culto que os humanos devem a Deus e que não tem comparação com qualquer outra experiência religiosa, uma expressão particularmente eficaz disso verifica-se precisamente quando, ao domingo, se congrega toda a comunidade, obedecendo à voz do Ressuscitado que a convoca para lhe dar a luz da sua Palavra e o alimento do seu Corpo, como fonte sacramental perene de redenção. A graça, que dimana dessa fonte, renova os seres humanos, a vida, a história.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 28.2.14 | Sem comentários

Domingo, dia da Palavra [4]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo sétimo

41. Além disso, convém não esquecer que a proclamação litúrgica da Palavra de Deus, sobretudo no contexto da assembleia eucarística, não é tanto um momento de meditação e de catequese, como sobretudo o diálogo de Deus com o seu povo, no qual se proclamam as maravilhas da salvação e se propõem continuamente as exigências da Aliança. Por sua vez, o Povo de Deus sente-se chamado a corresponder a este diálogo de amor, agradecendo e louvando, mas, ao mesmo tempo, verificando a própria fidelidade no esforço por uma contínua «conversão». A assembleia dominical compromete-se, assim, na renovação interior das promessas do batismo que estão, de algum modo, implícitas na recitação do Credo e que a liturgia expressamente prevê na celebração da vigília pascal ou quando é administrado o batismo durante a Missa. Nesta perspetiva, a proclamação da Palavra na Celebração Eucarística do domingo adquire o tom solene que já o Antigo Testamento previa para os momentos de renovação da Aliança, quando era proclamada a Lei e a comunidade de Israel era chamada, como o povo do deserto aos pés do Sinai (cf. Êxodo 19, 7-8; 24, 3.7), a confirmar o seu «sim», renovando a opção de fidelidade a Deus e de adesão aos seus preceitos.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 21.2.14 | Sem comentários

Domingo, dia da Palavra [3]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo sexto

40. […] Com efeito, se a leitura do texto sagrado, realizada em espírito de oração e na docilidade à interpretação eclesial (cf. Constituição Dogmática sobre a Divina Revelação — «Dei Verbum», 25), não anima habitualmente a vida dos indivíduos e das famílias cristãs, é difícil que a mera proclamação litúrgica da Palavra de Deus possa dar os frutos esperados. São, pois, muito louváveis aquelas iniciativas com que as comunidades paroquiais, através do envolvimento de todos os que participam na Eucaristia — sacerdote, ministros e fiéis — preparam a liturgia dominical durante a semana, refletindo antes sobre a Palavra de Deus que será proclamada. O objetivo a ser alcançado é que toda a celebração, enquanto oração, escuta, canto, e não só a homilia, exprima, de algum modo, a mensagem da liturgia dominical, para que possa influir eficazmente em todos os que nela participam. Muito depende, obviamente, da responsabilidade daqueles que exercem o ministério da Palavra. Sobre eles grava o dever de prepararem com particular cuidado, pelo estudo do texto sagrado e pela oração, o comentário à palavra do Senhor, apresentando fielmente os seus conteúdos e atualizando-os à luz das questões e da vida dos homens e mulheres do nosso tempo.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 14.2.14 | Sem comentários

Domingo, dia da Palavra [2]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo quinto

39. [...] Paulo VI, comentando a oferta mais abundante de leituras bíblicas ao domingo, escrevia: «Todo este ordenamento tem por finalidade despertar cada vez mais nos fiéis aquela fome da palavra de Deus (cf. Amós 8, 11) que leve o povo da nova aliança a sentir-se como que impelido pelo Espírito Santo a realizar a perfeita unidade da Igreja».
40. Passados mais de trinta anos do Concílio, ao refletirmos acerca da Eucaristia dominical, é necessário verificar como a Palavra de Deus tem sido proclamada, e ainda o efetivo crescimento no Povo de Deus do conhecimento e do amor pela Sagrada Escritura. Os dois aspetos — o da celebração e o da experiência real — estão intimamente relacionados. Por um lado, a possibilidade oferecida pelo Concílio de proclamar a Palavra de Deus na própria língua da comunidade participante deve levar-nos a sentir por ela uma «nova responsabilidade», fazendo resplandecer «já no próprio modo de ler ou de cantar, o caráter peculiar do texto sagrado». Por outro, é preciso que a escuta da Palavra de Deus proclamada seja bem preparada no espírito dos fiéis por um conhecimento apropriado da Escritura e, onde for pastoralmente possível, por iniciativas específicas de aprofundamento dos trechos bíblicos, especialmente os das Missas festivas.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 7.2.14 | Sem comentários

Domingo, dia da Palavra [1]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo da Apresentação de Jesus

39. Na assembleia dominical, como, aliás, em toda a Celebração Eucarística, o encontro com o Ressuscitado dá-se através da participação na dupla mesa da Palavra e do Pão da vida. A primeira continua a dar aquela compreensão da história da salvação e, especialmente, do mistério pascal que o próprio Jesus Cristo ressuscitado proporcionou aos discípulos: é Ele que fala, presente como está na sua palavra, «ao ser lida na Igreja a Sagrada Escritura». Na segunda mesa atualiza-se a presença real, substancial e constante do Senhor Jesus Cristo ressuscitado, através do memorial da sua paixão e ressurreição, e oferece-se aquele pão da vida que é penhor da glória futura. O II Concílio do Vaticano lembrou que «estão tão intimamente ligadas entre si as duas partes de que se compõe, de algum modo, a missa — a liturgia da Palavra e a liturgia eucarística — que formam um só ato de culto». O mesmo Concílio estabeleceu também que «se prepare para os fiéis, com maior abundância, a mesa da Palavra de Deus: abram-se mais largamente os tesouros da Bíblia». Depois, ordenou que, nas missas do domingo e das festas de preceito, a homilia não seja omitida, a não ser por motivo grave. Estas felizes disposições tiveram fiel expressão na reforma litúrgica.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 31.1.14 | Sem comentários

Domingo, dia do Batismo [3]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o terceiro domingo

31. [...] Se o domingo é o dia da ressurreição, ele não se reduz à recordação de um acontecimento passado: é a celebração da presença viva do Ressuscitado no meio de nós.
51. É necessário fazer o máximo esforço para que todos os presentes — jovens e adultos — se sintam interessados, promovendo o seu envolvimento nas diversas formas de participação que a liturgia sugere e recomenda. Compete, sem dúvida, apenas àqueles que exercem o sacerdócio ministerial ao serviço dos seus irmãos realizar o sacrifício eucarístico e oferecê-lo a Deus em nome do povo inteiro. Aqui se encontra o fundamento da distinção, de ordem bem mais que disciplinar, existente entre a tarefa própria do celebrante e a que é atribuída aos diáconos e aos fiéis não ordenados. No entanto, os fiéis devem estar conscientes de que, pelo sacerdócio comum recebido no batismo, «concorrem para a oblação da Eucaristia». Eles, embora na distinção de funções, «oferecem a Deus a vítima divina e a si mesmos juntamente com ela; assim quer pela oblação quer pela sagrada comunhão, não indiscriminadamente mas cada um a seu modo, todos tomam parte na ação litúrgica», dela recebendo luz e força para viverem o seu sacerdócio batismal através da oração e do testemunho duma vida santa.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 24.1.14 | Sem comentários

Domingo, dia do Batismo [2]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o segundo domingo

31. [...] Não é suficiente que os discípulos de Cristo rezem individualmente e recordem interiormente, no segredo do coração, a morte e a ressurreição de Cristo. Com efeito, todos os que receberam a graça do batismo, não foram salvos somente a título individual, mas enquanto membros do Corpo místico, que entraram a fazer parte do Povo de Deus. Por isso, é importante que se reúnam, para exprimir em plenitude a própria identidade da Igreja, a «ekklesía», assembleia convocada pelo Senhor ressuscitado, que ofereceu a sua vida «para trazer à unidade os filhos de Deus que andavam dispersos» (João 11, 52). Estes tornaram-se «um só» em Cristo (cf. Gálatas 3, 28), pelo dom do Espírito. Esta unidade manifesta-se exteriormente, quando os cristãos se reúnem: é então que adquirem consciência viva e dão ao mundo testemunho de serem o povo dos redimidos, formado por «homens de toda a tribo, língua, povo e nação» (Apocalipse 5, 9). Através da assembleia dos discípulos de Jesus Cristo, perpetua-se no tempo a imagem da primeira comunidade cristã, descrita como modelo por São Lucas nos Atos dos Apóstolos, quando diz que os primeiros batizados «eram assíduos ao ensino dos Apóstolos, à união fraterna, à fração do pão, e às orações» (2, 42).

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 17.1.14 | Sem comentários

Domingo, dia do Batismo [1]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo do Batismo de Jesus Cristo

20. Segundo o unânime testemunho evangélico, a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos aconteceu no «primeiro dia depois do sábado». [...] Aquele foi o dia do primeiro anúncio e dos primeiros batismos: Pedro proclamou à multidão reunida que Cristo tinha ressuscitado, e «os que aceitaram a sua palavra receberam o batismo» (Atos 2, 41). Foi a epifania da Igreja, manifestada como povo que congrega na unidade, independentemente de toda a variedade, os filhos de Deus dispersos.
25. O domingo, com efeito, é o dia em que, mais do que qualquer outro, o cristão é chamado a lembrar a salvação que lhe foi oferecida no batismo e que o tornou homem novo em Cristo. «Sepultados com Ele no batismo, foi também com Ele que ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que O ressuscitou dos mortos» (Colossenses 2, 12; cf. Romanos 6, 4-6). A liturgia põe em evidência esta dimensão batismal do domingo, quer exortando a celebrar os batismos, para além da Vigília Pascal, também neste dia da semana «em que a Igreja comemora a ressurreição do Senhor», quer sugerindo, como oportuno rito penitencial no início da Missa, a aspersão com a água benta, que evoca precisamente o evento batismal em que nasce toda a existência cristã.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 10.1.14 | Sem comentários

Domingo, dia da luz [6]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo da Epifania

79. O domingo constitui o modelo natural para se compreender e celebrar aquelas solenidades do ano litúrgico, cujo valor espiritual para a existência cristã é tão grande que a Igreja decidiu sublinhar a sua importância, impondo aos fiéis a obrigação de participar na Missa e observar o descanso, mesmo quando coincidem em dia de semana. O número destas festas foi variando ao longo das diferentes épocas, tendo em conta as condições sociais e económicas, o arraigamento delas na tradição, e ainda o apoio da legislação civil. O ordenamento canónico-litúrgico atual prevê a possibilidade de cada Conferência Episcopal, em virtude de circunstâncias próprias do seu país, reduzir a lista dos dias de preceito. Uma eventual decisão nesse sentido, porém, precisa de ser confirmada por uma aprovação especial da Sé Apostólica, e, se fosse o caso da celebração dum mistério do Senhor, como a Epifania, a Ascensão ou a solenidade do Corpo e Sangue de Cristo, tal celebração deve passar para o domingo seguinte, segundo as normas litúrgicas, para que os fiéis não sejam privados da meditação do mistério. Os Pastores procurarão diligentemente encorajar os fiéis a participarem na Missa também nas festas de certa importância que calham durante a semana.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 3.1.14 | Sem comentários

Domingo, dia da luz [5]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo da Sagrada Família

78. De igual modo, «na celebração deste ciclo anual dos mistérios de Cristo, a santa Igreja venera com especial amor, porque indissoluvelmente unida à obra de salvação do seu Filho, a bem-aventurada Virgem Maria, Mãe de Deus». Da mesma forma, introduzindo no ciclo anual as memórias dos mártires e de outros santos, por ocasião do seu aniversário, a Igreja «proclama o mistério pascal realizado na paixão e glorificação deles com Cristo». A recordação dos santos, se celebrada com o espírito autêntico da liturgia, não obscura a centralidade de Cristo, antes pelo contrário exalta-a, mostrando a força da sua redenção. Como canta S. Paulino de Nola, «tudo passa, mas a glória dos santos perdura em Cristo, que tudo renova, enquanto Ele permanece o mesmo». Esta relação intrínseca da glória dos santos com a de Cristo está inscrita no próprio estatuto do ano litúrgico e encontra a sua expressão mais eloquente precisamente no carácter fundamental e dominante do domingo como dia do Senhor. Seguindo os tempos do ano litúrgico com a observância do domingo que o ritma inteiramente, o compromisso eclesial e espiritual do cristão radica-se profundamente em Jesus Cristo, em quem encontra a sua razão de ser e de quem recebe alimento e estímulo.

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Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 27.12.13 | Sem comentários

«Redescobrir o caminho da fé» — Bento XVI, «A Porta da Fé», 2

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o quarto domingo de páscoa

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o terceiro domingo de páscoa

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o segundo domingo de páscoa

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o primeiro domingo de páscoa

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o sexto domingo da quaresma

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o quinto domingo da quaresma

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o quarto domingo da quaresma

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o terceiro domingo da quaresma

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o segundo domingo da quaresma

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o primeiro domingo da Quaresma

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo oitavo

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo sétimo

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo sexto

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo quinto

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo da Apresentação de Jesus

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o terceiro domingo

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o segundo domingo

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo do Batismo de Jesus Cristo

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo da Epifania

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo da Sagrada Família